三層則為大師館，展有國家級工藝美術大師黃泉福與盧思立、鄭君亮、倪世傑等30多位省級工藝美術大師的創作精品。 國家級工藝美術大師黃泉福的成名作品「單刀赴會」。
所謂五行方位，即"五方"，是指東、南、西、北、中五個方位，五行及其代表天干地支各有所主方向。五行方位於星命術十分。通過一個人八字所包含陰陽五行所屬可知到其屬方向，通過相生相剋理可知吉凶。下面編為大家詳細講解五行與方位關係。
愛魚缸設置門口處， 這樣魚缸既能作為一個觀賞用裝飾， 能起到屏風遮擋作用， 使門路氣場曲曲折折而來， 無情變有情， 可謂是一舉兩得。 但是有風水理論指出， 開門見到魚缸， 不要是對著大門， 門處是生氣、財氣地， 魚缸若對著大門， 門一打開，
客家話（白話字： Hak-kâ-fa ），又稱客家語，是漢藏語系 漢語族的一種語言，為客家民系的母語。 其母語人口分佈於廣東東北部、江西南部和福建西南部，即傳統的客家地區；臺灣分佈於桃竹苗、臺中 東勢、六堆和花東縱谷等地（臺灣客家文化重點發展區）；東南亞尤其是馬來西亞亦有不少母語 ...
1924年6月30日－至今 中华民国国旗 比例2:3。 红底，左上角为蓝底白日的旗帜。 红色代表革命牺牲奉献的精神。 蓝色代表光明磊落的人格和志气，白日代表坦白的思想，十二道光芒代表十二个时辰。 蓝白红三色又分别代表三民主义中的民族主义、民权主义、民生主义，也分别象征自由、平等、博爱。 中华民国 国旗。 1893年由陆皓东设计出 青天白日旗 ，之后孙中山加入红色成为本旗。 1912年中华民国建立后，该旗定为海军旗。 1924年（ 北伐 前一年）的6月30日，由中国国民党中央执行委员会定该旗为中华民国国旗。
天尊是道教神仙体系里对神明的一种尊称。 《上清灵宝大法》有云：" 生万物而不为主宰，御万化而不为言，至尊至极，故曰天尊也。 " 三清天尊 ：三清天尊为元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们是道教的最高神。 三清天尊由先天之炁化生而来，代表了大道的本原。 元始天尊禀自然之炁，存在于宇宙万物之先。 灵宝天尊乃是宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。 道德天尊是大道的化身，为元炁之祖宗，天地之根本也。 九天应元雷声普化天尊 ：即雷祖，雷部的诸位神将皆归雷祖调遣。 九天应元雷声普化天尊是南极长生大帝的化身，居神霄玉清府。 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中记载：" 唯有玉霄一府所统三十六天内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸有司，各分曹局，所以总司五雷天临三界者也。 "。
专业刑辩律师都知道，司法实践中"刷单炒信"行为罪名争议是非常大的，"虚假广告罪"还是"非法经营罪"，该案定"虚假广告罪"最高刑期两年，但定"非法经营罪"很有可能判五年以上，两罪之间的量刑差异非常大，因此，这也是律师后期主要辩护工作 ...
雲林縣台西五條港安西府，是一座頗富傳奇色彩的王爺廟。 傳說八二三砲戰時，金門女子朱秀華搭船來台，因船隻中彈擱淺，有漁民為貪奪財物而將她溺斃，最後由安西府王爺主持公道，助其借身還魂，才洗刷冤情，一時轟動全台。 安西府的傳奇故事頗多，包括廟前的福杉大旗杆、廟內供奉的馬使爺等，都有張府千歲顯化的傳說。 其中「馬使爺廳」每天供奉牧草，另一尊「神羊」銅雕則截取十二生肖特徵，分別為：鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊鬚、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀，造型十分奇特。 五條港安西府 地址： 雲林縣台西鄉中央路76號 電話： 05 698 2054 店家/景點資訊 店家名稱： 五條港安西府 所在地址：636臺灣雲林縣台西鄉中央路76號 營業時間：日 一 二 三 四 五 六 05:00-21:00
丁火代表文明象，天上羣星，地燈火，屬於陰火，太陽消逝，星星之火開始顯現，只有到了晚上會。 丁火，，表現，聲音，體形張揚，得時能銷熔，洞察，失令呻吟，幽人怨婦。 投其機則狎，其鋭則不可攖，，不可測識。 凡丁火日干人，喜歡夜裏和秋天，因為夜裏和秋天星光當令時候。 丁火日元人，喜歡身行弱地，這樣才能發揮丁火作用。 若命局中丁巳相逢，男命克害父親、妻子；於巳中有戊土，女命剋夫。 霞是太陽餘輝，太陽沉沒，晚霞消失，火熄滅了，土沒有生氣了，所以戊土稱為霞。 戊土，怕衝，只有靜才能。 戊土人體代表皮膚肌肉，代表面部，木旺受克，面部有傷疤，時候多有碰傷。 八字戊土日干人，四柱帶水，這樣霞水相映，如年幹月幹逢見癸水，那了，有雨後見霞文明象，多能成就一番事業。
黃泉福
